واکاوی گفتمان عدالت در فلسفه سیاسی عصرجهانی شدن
نویسندگان
چکیده
عدالت یکی از مهمترین محورها و نمادهای مفهومی فلسفه سیاسی غرب از ابتدا تاکنون بشمار میآید، ولی این مفهوم در سیر تاریخی خود بخصوص در سده بیستم با تحولات معنایی خاصی مواجه بوده است، چرا که همانند سایر مفاهیم علوم اجتماعی تحت تاثیر دو متغیر زمان و مکان است. در واقع میتوان گفت که سرمشقهای فکری عدالت در سده بیستم تحول یافت، چرا که سده بیستم با تحولات شگرفی در عرصههای معرفتی، فرهنگی، اقتصادی و سیاسی و در واقع با بحرانهایی در لیبرالیسم، سرمایه داری، تکنولوژی و... مواجه شد. این تحولات باعث شکل گیری معانی و نظریههایی جدیدی در عدالت همچون قراردادگرایی رالزی، اختیارگرایی نوزیک، مساوات طلبی دورکین، توهمگرایی پست مدرنیستی، وضعیت خودجوشی هایک و... شد. در این تئوریها بر مفاهیمی و اصولی همچون لزوم تعادل آزادی با عدالت، ارزشگرایی، وداع با عدالت دولت محور، افول نگرش سیستمی به عدالت، تاکید بر حوزه عمومی عدالت یا دموکراسی اجتماعی تاکید میشود. نوشتار حاضر تلاش دارد این مهم را واکاوی نماید
منابع مشابه
ملازمت دولت و عدالت در فلسفه سیاسی
امروزه «عدالت»، گو آنکه هنوز جایگاهی در میان برخی از فلاسفه سیاسی دارد، اما در کشاکش مباحث اقتصادی نولیبرال و سیاستهای بینالمللی قدرتهای بزرگ تقریباً به فراموشی سپرده شده؛ «دولت» اما وضعیت بهتری دارد. این مقاله سعی دارد با استفاده از روش تبارشناسی تلازم این دو مفهوم و نه الزاما اینهمانی آنها در خاستگاه خود را به نمایش بگذارد. اصول کلاسیک عدالت، یعنی آزادی سیاسی و اصول عدالت توزیعی بهعلاوه ...
متن کاملمفهوم و شاخصههای عدالت سیاسی در گفتمان سیاسی امامخمینی+ (با تأکید بر نظریه عدالت سیاسی راولز)
This article has no abstract.
متن کاملواکاوی و تحلیل گفتمان فلسفه کشاورزی در چارچوب نظریههای فلسفه تکنولوژی
این تحقیق به واکاوی و تحلیل گفتمان فلسفه کشاورزی در چارچوب نظریههای فلسفه تکنولوژی میپردازد. نبود شناخت کافی از ماهیت فلسفی تکنولوژیهای بخش کشاورزی که منجر به تکیهبر خلق تکنیک و تکنولوژی بیهدف، بی آرمان، غیر غایت گرایانه، غیر انسان مدارانه و ناهماهنگ با ذات اصیل هستی شده، انجام این تحقیق را ضروری مینمایاند. روش انجام این تحقیق، روش تحقیق کیفی تحلیل گفتمان مبتنی بر رویکرد لاکلا و موف بوده ...
متن کاملرابطه حکمت مدنی و عدالت در فلسفه سیاسی اسلام
موضوع حکمت مدنی‘ «کنش ارادی انسان» است که با خرد و آزادی او بستگی تام دارد و هدفش ایجاد دگرگونی بنیادین در آدمی برای نیل به سعادت راستین می باشد و لذا ریشه در فطرت انسان دارد. با توجه به این امر مفاهیم و گزاره های اخلاقی رابطه استی و بایستی در این حوزه مطرح و دارای اهمیتند. در چنین نگرشی «بایستی» به مفهوم «ضرورت» و« حتمیت» است و این ضرورت از نوع« بالقیاس» می باشد. بدین معنا که به حکم ضرورت بالق...
متن کاملمنابع من
با ذخیره ی این منبع در منابع من، دسترسی به آن را برای استفاده های بعدی آسان تر کنید
عنوان ژورنال:
مجله پژوهش های سیاسی و بین المللیجلد ۷، شماره ۲۷، صفحات ۷۱-۹۹
کلمات کلیدی
میزبانی شده توسط پلتفرم ابری doprax.com
copyright © 2015-2023